03|不存在的东西,为什么能改变现实?
国家、公司、金钱、人权这些看不见摸不着的东西,为什么能真实地支配世界?
一、先说结论
赫拉利认为,这类东西属于“想象的秩序”:它们不存在于物理世界,而存在于许多人的共同相信之中。他把这种存在方式称为“主体间现实”——不是某个人的主观幻想,而是许多人心灵之间共享的东西。
一旦相信的人足够多,它们就能像真实存在一样调动资源、约束行为。金钱能让人干活,公司能拥有资产、签订合同、被告上法庭,国家能征税、开战、决定谁能入境。它们没有实体,却比很多实体更有力量。
而更关键的是:一旦共同信念崩塌,这些秩序会像出现时一样,迅速消失。
二、我们先理解一个问题
先问一个看起来有点傻、但非常要紧的问题:一家公司,究竟在哪里?
你可以去它的工厂,看到厂房、机器、员工;你可以去总部,看到办公室、招牌、logo。可是如果工厂拆了、员工换了、logo改了、总部搬了,“这家公司”似乎还在。它还能继续签合同、还债、被收购。
那它到底住在哪里?它是一堆厂房和设备吗?显然不是。它是老板这个人吗?也不是,老板可以换。它是法律文件吗?文件只是纸。
同样的问题可以问金钱。你支付宝里的余额,是“钱”吗?它只是服务器上的一串记录。可它为什么能换来一杯奶茶?为什么所有人都愿意收?
再问国家、人权、法律。这些东西你在街上都找不到,可它们每天都在决定你能不能结婚、能不能出国、能不能告别人、能不能不被别人告。
它们看不见、摸不着,却真实地支配着世界。这中间到底发生了什么?
三、作者到底提出了什么观点?
赫拉利用一个非常具体的例子来说明——标致汽车公司。
他提醒我们,你走在街上,是找不到“标致公司”这个实体的。你能看到的只有汽车、厂房、机器、员工、股东、银行账户和一堆法律文件。可是当某一天公司破产清算,厂房还在、机器还在、员工还在,“标致公司”却会依法“消失”——它作为法律实体被注销了,从此不能再签合同、不能再被告。也就是说,构成它的那些物理东西都还在,消失的只是那个“公司”本身。
那它到底存在在哪里?赫拉利的答案:它存在于我们共同的想象和法律之中。 更准确地说,它是被一群人共同相信、并被制度固定下来的一套秩序。
为了讲清这一点,他把“存在”分成三种:
| 存在类型 | 存在于哪里 | 例子 | 特点 |
|---|---|---|---|
| 客观存在 | 物理世界 | 石头、河流、重力、细菌 | 不依赖人的想法,谁不信都存在 |
| 主观存在 | 某个人的心里 | 我的头疼、我的梦境、我的幻想 | 只属于一个人,别人无法直接进入 |
| 主体间存在 | 许多人之间,被共同相信 | 国家、公司、金钱、法律、人权、宗教 | 不是我一个人信,而是“大家都信”,并且知道“大家都信” |
“主体间”这个词很关键。它不是主观的,因为不是只有你一个人信;它也不是客观的,因为你没法用手摸到、用仪器测到。它悬在许多人之间,靠共识维持。
赫拉利由此判断:任何大规模的人类合作,都建立在共同相信的秩序之上。 这些秩序不是谎言,也不是物理事实,而是一种特殊的现实——它需要被相信才能存在,也可能因为不再被相信而消失。
四、把这个观点翻译成人话
先看钱。
一张纸币本身几乎没什么用,不能吃、不能穿、烧了还污染空气。它之所以能换东西,是因为所有人都相信别人也会接受它。这里有个循环:我相信这张纸有价值,是因为我预期别人也相信它有价值;别人相信它有价值,是因为他们预期我也会接受。这个循环一旦转起来,纸就变成了钱。
支付宝、微信支付里的余额更极端——它连纸都没有,只是一行数据库记录。可它能真实地买到奶茶,因为顾客、店员、平台、银行、监管者都共同相信“这套账会兑现”。你相信的不是那串数字,而是“整个系统会认这串数字”。
再看公司。法律甚至直接给它造了一个词——“法人”。它被当成一个能签合同、能拥有财产、能承担责任、能被告上法庭的“人”。你没法跟“工厂”打官司,但你能跟“公司”打官司。公司不是物理实体,可它拥有比很多物理实体更大的权力:它能开除人、收购别人、决定成千上万人的生计。
公司破产、货币崩盘,都是同一个道理:秩序不在物理世界里,它在人们的共同相信里;信念一走,秩序就散。
五、为什么会这样?
赫拉利的推理,可以画成两条方向相反的链:一条是秩序如何建立,一条是秩序如何崩塌。
graph TD
A[一群人共同相信某个虚构秩序] --> B[彼此形成稳定预期]
B --> C[可以围绕它分工、交换、承诺]
C --> D[秩序开始组织真实资源]
D --> E[能征税、签约、判决、雇佣]
E --> F[秩序反过来塑造每个人的生活]
F --> G[越多人经历它, 越多人相信它]
G --> A
H[出现怀疑或危机] --> I[部分人开始不再相信]
I --> J[更多人预期别人也不信]
J --> K[抛售、挤兑、逃离]
K --> L[秩序迅速崩塌]
L --> M[公司注销 / 货币崩盘 / 政权瓦解]
左边这个循环是秩序的“自我强化”:越多人相信,秩序就越有效;越有效,就越多人亲身体验到它、越倾向相信它。这就是为什么国家、货币、公司一旦建立,往往能稳定存在很久。
右边这条链是秩序的“自我瓦解”:信念的维持需要预期一致。一旦有人开始怀疑,怀疑本身就会传染——因为相信别人会相信,才是你相信的真正理由。这就是为什么金融恐慌、政权崩溃往往来得非常突然。
赫拉利想强调的是:这两种过程都发生在“主体间”的层面,也就是许多人共享的信念里,而不是在物理世界里。物理世界提供材料和载体(纸张、建筑、服务器、枪炮),但真正让秩序成立的是共同相信。
六、举一个现实生活中的例子
还是回到支付宝和标致汽车。
支付宝余额。 你账户里有一百元。它既不是硬币,也不是钞票,严格说是服务器上的一条记录。但你走进便利店,扫一下,店员就给你一瓶水。整个过程之所以成立,是因为你和店员都相信同一件事:支付宝会记账、银行会结算、这一百元明天还能买别的东西。这条信念链上任何一个环节被普遍怀疑,交易就会立刻变难。你自己信不算数,得“大家都信”才算数。
人民币。 一张百元钞为什么值一百元?不是因为纸的材质,而是因为无数人共同相信它会一直能买东西,并且相信别人也会继续接受它。这个信念让它可以用来发工资、缴税、还债。它没有物理价值,却能调动整个社会的劳动和资源。
标致汽车公司。 你去看它的工厂,能看到钢铁和工人;你去看它的文件,能看到股权和章程。但“标致公司”本身,你在任何一个坐标上都找不到。它是靠法律和共同承认“活”着的。它可以拥有工厂、雇佣员工、借钱、被人收购,也可以在资不抵债时被法院宣告破产——从法律上“死亡”。工厂本身不会死亡,公司会。这正是赫拉利想说的:公司是主体间现实,不是物理现实。
把这三件事放在一起看,你会发现它们共享同一个结构:一个没有实体的东西,靠一群人的共同相信,获得了支配真实世界的能力。
七、回到书中重新理解
现在再回头看赫拉利的论述,就能理解他为什么把它叫“想象的秩序”而不是“谎言”。
他反复强调,这些秩序不是随便编的、也不是纯粹的骗局。它们通常被嵌入物质现实:货币有实物载体,法律有文件、法庭和警察,公司有厂房和员工,国家有边界、军队和税收系统。也就是说,想象的秩序和物理世界不是两张皮,而是互相纠缠、互相支撑的。没有物质基础,秩序难以维持;没有共同相信,物质基础也组织不起来。
同时,赫拉利指出,想象的秩序往往通过教育、仪式、习惯和暴力被不断加固。小孩从小被教导“这是我们的国家”“这是我们的钱”“这是法律”,长大后就把它当成天然现实。没有人会每天提醒自己“国家只是想象”,因为一旦这么想,整个生活的基础都会晃动。
理解了这一点,也就理解了赫拉利那句贯穿全书的判断:大规模人类合作,建立在共同相信的虚构秩序之上。 这句话既是他的描述,也是他的警示。
八、这个观点背后还有什么?
第一,它是上一环的直接延伸。 语言能谈虚构(上一篇),所以人类才能共同相信一套不存在的秩序(这一篇)。没有前者,后者无从发生。
第二,它重新定义了“真实”。 我们习惯把“真实”等同于“能摸到”,但主体间现实提示我们:对人的生活影响最大的东西,往往恰恰是摸不到的。地位、信用、名誉、承诺、法律效力,都属于这一类。
第三,它预设了人的认知是“通过故事理解世界”的。 人并非先看清世界再编故事,而是先活在故事里,再在里面行动。这一点后面讲性别、种族、平等时会更明显。
第四,它是双刃的。 想象的秩序既能让人协作,也能制度化压迫。等级、特权、歧视,同样可以被“共同相信”包装成天经地义。这也是赫拉利后面争议最大的地方。---
九、这个观点有问题吗?
十、今天再看这个观点
以下部分是基于赫拉利思想的现代延伸,不是他在书里的原话。
赫拉利谈的是国家和公司,但今天我们身边多了几样更“纯”的想象秩序。
加密货币是一个极端例子。它没有央行背书、没有实体、没有领土,价值几乎完全来自参与者的共同相信。它把“货币的价值来自共识”这件事,做成了一个可以直接观察的实验:有人因此暴富,也有人因此归零。它是不是“成功”,取决于共识能不能维持,而不是取决于任何物理属性。
另一个例子是平台上的信用与身份。粉丝数、评分、等级、会员、虚拟财产,全都不是物理事实,却能带来真实的商业机会、社会地位和资源。一个人可以因为“账号被认可”而获得工作、收入、影响力。它们同样具备“主体间现实”的全部特征——你一个人不信没用,得大家一起信。
这里出现一个新的追问:当我们越来越多地依赖这些依赖共识的秩序生活时,共识的稳定性本身就成了最大的风险。 共识一旦碎裂,崩塌可能比过去任何时候都更快。这个判断是赫拉利思路的现代延伸,不是他书里的原话。
十一、这一篇真正应该记住什么?
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“想象的秩序”不是谎言,是主体间现实。 它存在于许多人的共同相信里,既不是物理事实,也不是某个人的主观幻想。
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标致公司是最好的例子。 你找不到“公司”这个实体,但工厂和员工都还在时,公司却可以依法“死亡”——因为它是法律和共识的产物。
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三种存在要分清。 客观存在(石头)、主观存在(我的梦)、主体间存在(货币、国家、公司),三者的成立条件完全不同。
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秩序可以被信念建立,也可以被信念摧毁。 公司破产、货币崩盘、政权瓦解,都是共同相信消失的过程。
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框架有力,但不是唯一解释。 权力、暴力、物质基础同样是制度得以运转的原因,这个观点与其他理论并存,不宜当成全部答案。
十二、留一个问题
下一篇:我们已经知道,共同相信能让虚构的东西获得力量。可人类面对的,是一个几万、几十万甚至上亿陌生人的世界。为什么我们能与素不相识的人合作,而黑猩猩最多只能维持几十个成员的小群体?这条“规模鸿沟”到底是怎么跨过去的?
下一篇我们就来拆开这个问题——为什么几万个陌生人能一起合作?