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01|信息是什么?为什么“信息越多”不等于“越接近真相”

信息的作用到底是什么?为什么信息越多,我们反而可能离真相更远?

01|信息是什么?为什么“信息越多”不等于“越接近真相”.md 更新于 2026-09-23 ~8 分钟阅读

一、先说结论

要点

我们从小被教:多看书、多听、多了解,就会离真相更近。赫拉利说,这个假设本身就站不住。信息的默认功能不是反映真相,而是把人联结起来、创造秩序。真相是信息的一种特殊用法,需要额外的机制和代价才能保住。

所以,信息变多不等于真相变多。一个网络可以既信息爆炸,又对现实一无所知——只要所有人相信同一套东西,它照样能高效运转。

二、我们先理解一个问题

先做一个思想实验。

假设有两个人。第一个人读过一百篇关于某种疾病的医学论文,第二个人在微信群里看过一百条养生偏方。谁“知道得更多”?

这个问题没有标准答案。第二个人可能掌握了一百个听起来非常具体的案例。但如果问谁更接近真相,答案就取决于一个前提:他接收到的信息,有没有被某种机制要求过“必须和事实对得上”。

这个前提,就是本文要处理的问题:信息到底是什么?它是现实的镜子,还是别的什么东西?

三、作者到底提出了什么观点?

赫拉利把“信息是现实的表征,所以信息越多就越接近真相”这套默认想法,称为天真的信息观。

他认为这套想法从起点上就错了。

在他看来,信息最本质的功能是联结:它把不同的人接进同一个网络,让大家能够协作。而要联结人,最有效的方式往往不是告诉人们真相,而是给他们一个可以共同相信的东西。

换句话说,信息不等于真相,信息更像胶水。

赫拉利还往前走了一步:信息与真相之间没有必然联系。真相是信息的一种特殊用法,而且是一种非常昂贵的用法。

四、把这个观点翻译成人话

把信息想象成胶水。

胶水的任务是让两块木头粘在一起。它粘得牢不牢,和这两块木头是不是“真实存在”没有关系。你可以用胶水粘好一把椅子,也可以用胶水把一堆错误的东西粘成一个看起来很结实的形状。

一个社会也是这样。让几百万人愿意一起交税、修路、打仗的,不是“大家都掌握了事实”,而是“大家都相信同一套说法”。这套说法可以是真的,也可以是假的,但它必须是被共享的。

这也解释了为什么假消息常常比真消息跑得快:假消息可以被专门设计成“容易被相信、容易被转发”,真消息则不能——它要受事实的约束。

五、为什么会这样?

把这条推理链拆开,会清楚很多。

flowchart TD
    A["现实:复杂、昂贵
需要反复验证"] --> B["信息:可复制、可传播的符号"] B --> C["联结:让一群人共享同一套说法"] C --> D["秩序:大规模协作成为可能"] A -.->|"需要额外机制:验证、质疑、追责"| E["真相:昂贵而痛苦的少数用法"] E -.-> D
关系示意图

第一步,现实本身是复杂的。要知道一件事的真相,通常需要检验、需要数据、需要有人愿意承认自己错了。

第二步,信息是符号,它可以脱离现实被复制。一句话从一个人传到另一个人,速度远远快于“验证这句话”的速度。

第三步,只要足够多的人相信同一套符号,他们就能协作——这就是秩序。

第四步,秩序一旦形成,它会反过来奖励那些维持共识的信息、惩罚那些破坏共识的信息,哪怕后者才是真的。

所以,真相不是信息的默认产物,而是需要额外机制才能保住的东西。

六、举一个现实生活中的例子

假设某个小区群里突然出现一条消息:物业要把地下车库改建成商铺。

这条消息可能是真的,可能是有人理解错了,也可能是故意编的。但接下来发生的事,和“它是不是真的”关系不大:

有人转发;有人补充细节(“我昨天看到有人来测量”);有人提供历史证据(“三年前他们就干过一次”);有人开始组织维权。一天之内,群里出现了几百条信息。

信息量暴增。而真相呢?可能只需要打一个电话就能问清楚,但没有人打——因为在这个已经形成的网络里,“打电话去核实”成了一种不合群的行为。

这个例子说明的正是赫拉利的判断:信息的作用是联结,而联结的结果是秩序。这个小区群确实被联结起来了,甚至形成了行动能力。但它是否因此更接近真相,是另一回事。

七、回到书中重新理解

现在回头看赫拉利在第一章里的论证,就容易理解了。

他先拆掉那个默认假设:我们以为信息是“现实的原料”,信息越多,我们对现实的把握就越准。然后他指出,这个假设解释不了一个现象——人类的信息技术在持续进步,但人类并没有变得更明智。

他的说法是:信息的主要功能不是揭示真相,而是创造新的现实。故事、法律、货币、国家,这些东西都不是“被发现的”,而是“被创造的”。

他还专门讨论了信息论创始人香农的定义。在香农那里,信息的多少与“意义”无关:一条消息能传输多少比特,和它是否真实毫无关系。赫拉利认为,这个技术定义其实比我们的直觉更接近事情的本质——信息是可以被传递的差异,而不是对现实的忠实描述。

八、这个观点背后还有什么?

第一,它有一个隐含前提:信息的生产者和接收者的利益往往并不一致。谁有动机去生产信息?通常是那些希望改变别人行为的人。这决定了信息从出生起就带着“目的”,而不是“真相”。

第二,它解释了为什么“自由竞争的信息市场”不必然产出真相。因为在这个市场上,最好卖的不是最真的信息,而是最容易被相信、最容易被转发、最能让人产生归属感的信息。

第三,它和后面几篇的关系很紧密:故事是信息用来联结人的主要形式(下一篇);文件是信息被固化之后的产物(第三篇);而自我修正机制,则是人类发明出来、专门用来对抗“信息不等于真相”这一事实的工具(第六篇)。

九、这个观点有问题吗?

十、今天再看这个观点

以下是基于赫拉利思想的现代延伸,不是作者原话。

在推荐算法时代,“信息即联结”这句话变得更直观了。平台优化的目标不是让你更接近真相,而是让你留在网络里、继续互动。它追求的是联结强度和停留时间,而不是准确性。一个把“提高互动率”当作唯一目标的系统,会自然偏向那些最能引发情绪的内容。

赫拉利本人在书里更关心的是下一步:当生产内容的不是人,而是可以无限生成、永不疲倦的算法时,“联结”这件事会被推向什么方向。那是第二部分要处理的问题。

十一、这一篇真正应该记住什么?

  1. 信息的第一功能是联结,不是反映真相;真相是信息的一种特殊用法,需要额外机制才能保住。
  2. “信息越多越接近真相”是一个未经检验的假设,在很多场景下是错的。
  3. 假消息传播得更快不是偶然:它的生产目标就是“被相信”,而不是“与事实相符”。
  4. 判断一个信息网络的好坏,不能看它生产了多少信息,而要看它有没有能力发现自己在骗自己。

十二、留一个问题

如果信息的主要功能是联结而不是求真,那么“真相最终会胜出”这句话,究竟是一个被历史验证过的规律,还是一个我们愿意相信的故事?